שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי ברכות · פרק 8 · הלכה 1 · Integer 5

נהיגין תמן במקום שאין יין ש"צ עובר לפני התיבה ואומר ברכה אחת מעין ז' וחותם במקדש ישראל ואת יום השבת. — פי' נהגין תמן בבבל כי תפלת מעין שבע מקורה בבבל כדאיתא בבבלי שבת כ"ד ב' (ואף כי שם איתא משום סכנה ע"ש ברש"י וכאן אמרו במקום שאין יין) אלא שבחתימת ברכה זו תקנו בירושלמי כאן כפי נוסח א"י "מקדש ישראל ויום השבת" אבל מנהג בבל "מקדש השבת" כדאיתא בבבלי פסחים (קי"ז ב') וכן בחילופי מנהגים שבס"ס יש"ש ב"ק סימן ל"ב "בני בבל אומרים מקדש השבת בני א"י אומרים מקדש ישראל ויום השבת", וכעין זה מצינו להפך בבבלי ביצה (י"ז א') תני תנא קמיה דרבינא מקדש ישראל והשבת והזמנים א"ל אטו שבת ישראל מקדשי ליה והא שבת מקדשא וקיימא אלא אימא מקדש השבת ישראל והזמנים ע"כ הנה התנא תני קמיה דרבינא ברייתא שהביא מא"י וכפי מנהג א"י ורבינא תיקן ברייתא זו כפי מנהגו מנהג בבל, והנה ידוע כי התוספתא המצויה בידינו מקורה מא"י ומ"מ תניא במכילתין פ"ג דחותם ברוך מקדש את השבת וישראל והזמנים ע"כ וברור הוא שהמעתיקים הבבליים תקנו ג"כ בתוספתא כפי מנהגם.