כתב הרב אלפס ז"ל ושמעינן מינה דהלכה כר' אליעזר בן יעקב דהא סוגיין כוותיה:
כתב הראב"ד ז"ל האי סוגיא דקא מייתי הרב ז"ל ראיה מינה למפסק הלכתא כר' אליעזר בן יעקב וקא דחי לפסקא דקמאי דפסקו והלכתא כרבנן לאו ראיה היא כלל דהך בריא דהכא לא דמי להך ברי דפליגי ביה ר' אליעזר בן יעקב ורבנן דההוא ברי דפליגי ביה כדאתי בטענת ברי דאבוה כגון דאמר ליה אבא פקדני שיש לו בידך מנה ואמר לו איהו חמשין אית ליה וחמשין לית ליה דר' אליעזר בן יעקב סבר כיון דבטענת ברי דאבוה אתי ליה מעיז הלכך משיב אבידה הוא. אבל היכא דאתי ליה בטענת ברי דנפשיה כי הכא דאמר ליה ברי לי דמנה לאבא בידך. אי נמי מנה לאבא ביד אביך דקמאי דידי אוזפיה או קמאי דידי אודי ליה במנה וכה"ג ודאי מודו רבנן דבין הוא בין אביו נשבעים כמודה מקצת ועל האי גוונא בלחוד הוא דקא מתמה רבא ואמר מה לי הוא ומה לי אבוה מ"ט בין שניהם ולא בין היורשים. יורשים דומיא דידהו מה אינהו דאתו בטענת בריא דנפשייהו אף יורשים נמי דאתו בטענת ברי דנפשייהו ולאפוקי פלוגתא דר' אליעזר בן יעקב ורבנן דאינהו אתו בברי דנפשייהו ויורשים דידהו אתו בברי דאבוהון ובכה"ג לא אצטריך קרא למעוטי יורשים ותו לא מידי:
כתב הראב"ד ז"ל האי סוגיא דקא מייתי הרב ז"ל ראיה מינה למפסק הלכתא כר' אליעזר בן יעקב וקא דחי לפסקא דקמאי דפסקו והלכתא כרבנן לאו ראיה היא כלל דהך בריא דהכא לא דמי להך ברי דפליגי ביה ר' אליעזר בן יעקב ורבנן דההוא ברי דפליגי ביה כדאתי בטענת ברי דאבוה כגון דאמר ליה אבא פקדני שיש לו בידך מנה ואמר לו איהו חמשין אית ליה וחמשין לית ליה דר' אליעזר בן יעקב סבר כיון דבטענת ברי דאבוה אתי ליה מעיז הלכך משיב אבידה הוא. אבל היכא דאתי ליה בטענת ברי דנפשיה כי הכא דאמר ליה ברי לי דמנה לאבא בידך. אי נמי מנה לאבא ביד אביך דקמאי דידי אוזפיה או קמאי דידי אודי ליה במנה וכה"ג ודאי מודו רבנן דבין הוא בין אביו נשבעים כמודה מקצת ועל האי גוונא בלחוד הוא דקא מתמה רבא ואמר מה לי הוא ומה לי אבוה מ"ט בין שניהם ולא בין היורשים. יורשים דומיא דידהו מה אינהו דאתו בטענת בריא דנפשייהו אף יורשים נמי דאתו בטענת ברי דנפשייהו ולאפוקי פלוגתא דר' אליעזר בן יעקב ורבנן דאינהו אתו בברי דנפשייהו ויורשים דידהו אתו בברי דאבוהון ובכה"ג לא אצטריך קרא למעוטי יורשים ותו לא מידי: