ובלבד ישראל. וקשה למה השמיטו הפוסקים דין זה ואף שלא הזכירו בבבלי אין לדחותו מההלכה שוב ראיתי בהר"ן בתשובה סימן נ' דיש שר"ל שדירת עכו"ם לא הוי שיור והר"ן חלק עליהם מסברא דנפשי' ומסיק דהוה שיור ותימא בעיני איך נעלם משניהם דברי הירושלמי גם יש לתמוה על מנהגינו שעושין שיור דירת עכו"ם ואפשר שסומכין על דברי רש"י דלא נקרא רבים אא"כ ס' רבוא בוקעין בה וכמ"ש המג"א לענין עיר שפתחי' מכוונין וצ"ע:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 5 · הלכה 5 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9b8b72d5617d65ae3528674c12e7a842be95af749a2e7ad58a083f80a1d5833f