כתב יד א כאן בעושה בטהרה כו'. פי' בעושה בטהרה הנתתום מפריש שאינו רשאי למסור טהרות לע"ה דהכא איירי כשהלוקח נאמן על המעשרות ואינו נאמן על הטהרות אבל כשעושה בטומאה רשאי למסור לו והלוקח מפריש:
והדר מקשי על דר"א אם במדה דקה יפריש הכל. פי' אפילו מעשר שני ולא חש לתרץ דה"נ אפשר לתרץ בדין הוא שלא יפריש כלום אלא מפני התינוקות או מפני שהוא משתכר לפיכך הקילו במעשר שני:
כתב יד ב בעושה בטהרה. הנחתום מפריש דמיירי בלוקח הנאמן על המעשרות ולא על הטהרות ולכן הנתתום מפריש דאינו רשאי למסור טהרות למי שאינו נאמן על הטהרות . וכאן בעושה בטומאה. רשאי למסור לע"ה והלוקח מפריש: