שהיו אומרין עצרת לאחר השבת והיו יוצאין עליו מבערב כו'. —ע' תוספתא פ"א דמשמע דקילקול זה היה ע"י המעשה ששכרו בייתוסין שני עדי שקר להעיד על החדש כו' וכדאיתא למטה, ואף שכפי המבואר שם נודע לחכמים שרצו להטעותן והחדש לא נתקדש מ"מ כבר יצאו השלוחין מבערב בחזקת שנתקדש כמו שתיקן רבי וכדאיתא למטה ובכל מקום ששלוחים אלה הגיעו נתקלקלו שעשו עצרת לאחר השבת. וגם מזה ראיה דרבי זה הוא ר"ג שהרי בימי ר' נהוראי כבר היתה התקנה ע' מ"ש למטה (בעמ' 275).
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי ראש השנה · פרק 2 · הלכה 1 · Integer 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מעתה כד היא דכוותהון יקבלינון כו'. — צ"ל: כד היא דכוותהון לא יקבלינון אין לית הוא דכוותהון יקבלינון (וכן העתיק בפירוש ר' חננאל רה"ש כ"ב ב').
עולה הייתי במעלה אדומים. — פי' הוא מקום בין גבולי יהודה (יהושע ט"ו ז').
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 2f9b8e7cfba66233ef6cf0e4a316701afc36400058e4570f3bca3cff2a58db78