זו היא ראשית עריסותיכם. כבר מבואר הכל לעיל בד"ה כיון שהיא נותנת את המים ע"ש ותדע קושטא דמילת' ברירא ואין מן הצורך לעשות כאן שום ט"ס כמה שרצה הר"ש לומר בהא דבעי לאוקמי מעיקרא דר"ע היא כמו שתראה בדבריו ולפי מה שנתבאר הכל ניחא בס"ד:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי חלה · פרק 3 · הלכה 1 · Segment 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מעשר טבל שנתערב בחולין וכו'. עיין מזה לעיל בפ"ז דדמאי בהל' ו' ובהלכה שלאחריה מה שיתבאר מענין זה בס"ד:
הרי זו חלה על העיסה הזאת ועל השאור וכו'. הכ"מ כתב בריש פ"ח שם ולא ידעתי למה השמיט רבינו ועל הקרץ וכו' וזה פשוט שלא הוצרך להאריך בזה דזה בכלל העיסה הזאת ועוד דלאו בכל העיסות יש קרצות קרצות תחתיה ואם נמצא מקרצות תחתיה פשיטא דהכל בכלל וזה הי' צריך לדקדק מפני מה לא הזכיר הרמב"ם מהא דקאמר הכא חוץ מן הטמא שבה אלא דזה כבר מתיישב ממה דפרישית בפנים דלשיטתם דחכמים דסוף פ' דלעיל היא וכבר מבואר שם במה דפוסק הרמב"ם הלכה כר"א דהתם וטעמו לזה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: dad0a43eb7d279a42ebedcbeecfd004cf4503dca4130a4715da7cee3d579b3b3