עשה עיסה מן החטים ומן השעורים אחר מי אתה מהלך וכו'. כדפרישית. ופשוט הוא דמכיון דלא איפשיטא אזלינן לחומרא ומיהו ע"כ דמיירי דאין בעיסה מן החטים כשיעור אלא בצירוף של השעורים עמה דאל"כ מאי קא מבעיא ליה הא ודאי הגלגול מחייב בה מכיון שיש בהחטים כשיעור ולא אזלא האי בעיא אלא למ"ד דהחטין מצטרפין עם השעורים לענין שיעור חיוב חלה ולפיכך לא זכר הרמב"ם מזה כלום מכיון דאנן קי"ל דבעיסת נשוך אין החטים מצטרפות אלא עם הכוסמין בלבד ועיין בריש מכלתין ד"ה ומצטרפין זע"ז ולקמן בפ"ד בהל' ב' ד"ה ר"י בן נורי:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי חלה · פרק 3 · הלכה 1 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: dad0a43eb7d279a42ebedcbeecfd004cf4503dca4130a4715da7cee3d579b3b3