ואינם מובנים לי דבריו. וה"ה מבאר דבריו שהשליח הזה הודיע לאשה שהוא שליח איש פלוני ואם היה מנויי' בעדים היא סומכת על השליח וחזקה לראשון ואם אמרה איני יודעת שניהם נותנין גט. אבל כשלא הי' המנויים בעדים היא אינה סומכת כ"כ על השליחות שהרי המשלח יכול לכפור בשליחות ולפיכך כשהיא אומרת איני יודעת חזקה לשני ע"כ. והר"ן מיישבו בטעם אחר וע"ש:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על קידושין · סעיף 106
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1a6c0819f5b83c61161a5a18078da4ef16bfd58f9e18b0f1593b71256ef77b98