דילמא הלכה כאבא שאול. והיינו כר' יוחנן בבבלי דף ל"ע דקאמר אין הלכה כאבא שאול מהאי טעמא אבל ריב"ל קאמר התם נמי הלכה כאבא שאול והכי דייקינן אליביה מה אשה איסורא ולא ממונא שאין גט בא להפקיע ממון שיש לו עליה אלא איסור אף עבד איסורא ולא ממונא וקטנים יש עליהן דררא דממונא. וכן פסק הרמב"ם בפ"ב מהל' זכיה הל' י"ז ואע"ג דבפ"ח מהל' עבדים הלכה י"ג פסק כמ"ד המפקיר עבדו צריך גט שיחרור מטעמא דאמרן:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי גיטין · פרק 4 · הלכה 4 · Segment 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הכותב כתב קידושין לעבדו. ובבבלי דף מ' פלוגתא דר"מ וחכמים היא ומסיק שם בשרבו השיאו אשה לכ"ע יצא לחירות דאי לאו דשחרריה לא הוי עביד איסורה על ידיה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7d683d061362c5fcda0e862379add61072616546f6ca41a5c17dedb895f014d4