מלין אותו על פיו. כתב בגליון נראה דכל הני דכתיבא מטלטלין צ"ל מלין מליותא צ"ל מיילדותא ע"כ ואין נראה דמי קאמר דמלין על פיו אדרבה הרי הוא אומר למילו בחול ובלאו דיבורו נמי ככה עושין דמספיקא לא מחללין שבת ווגם מה שהגיה מיילדות אין נראה דפשיטא דמיילדת נאמנת דלגדולה מזו האמינוה דהיינו לענין בכורה וכ"ש לענין טלטול דרבנן לכן פירושי שבקונ' עיקר וראיתי בשם גדול א' שכתב כן בענין מטלטלין כמ"ש והוא פשוט:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יומא · פרק 3 · הלכה 1 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: cff7030cb1cfbf0d49a5040b1f54a392672f383ae3846434fde524e7b15eb0af