כתב יד ב
ה"ג התולש מהן בשבת פטור שאינו רוצה בהשרשתן:
ה"ג התולש מהן בשבת פטור שאינו רוצה בהשרשתן:
קריאה במקור
ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי מעשרות · פרק 5 · הלכה 1 · Segment 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ה"ג מאי איכפלה שבת גבי טהרות. פי' משום דלענין טהרות חשיב זרועה לענין שטהרו מלטמא את מדמי לה שבת לענין שאסור לכתחילה לתלוש מדלא אמר אלא שאם תלש פטור לא תנינן כו' וניטלין בשבת אלמא שמותר אפי' לכתחילה לתלוש לענין שבת:
אלו תני בצל יחידי יאות. פי' אם היה שונה בצל יחידי שנשרש התולש פטור יאות הוי מה שאינו מותר לכתחילה דאעפ"י שאינו רוצה בהשרשתן נחשב טפי זריעה:
ומקשי הא שביעית איכפלה. פי' יכול לדמות לטהרות דכי היכא דחשיב זריעה לענין טהרות שטהרו מלטמא ה"נ חשיב זריעה לענין שביעית שאפי' אינו רוצה בהשרשתן אסורים. משום הא אפי' אם היה רוצה בהשרשתן נמי מותרין דהא ודאי תיכף שנשרשו לא נתוספו:
ומשני דא היא דרובה. פי' דעדיפא מיני' קא מקשי דאפי' שבת מותר אפי' לכתחילה לתלוש ואינו דומה לטהרות:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 4adf180976037a246ea44ce3749e9c99aca215acd330ac8e5f50676c160d5f7f