מפני שהגחלות נוגעות בגופו וכו'. כתב השיורי קרבן והר"ן כתב וכו' לכאורה יש ליישב סברת הר"ן דלא מצינו במשכן תולדת האור אלא בשמן המשחה שנתבשל על גבי מים רותחים העומדים על גחלים לוחשות כמו שכתב רמב"ן פרשה כי תשא והתם הגחלים תחת הקדרה ולא עולה הלהב על צדדיו ומכל מקום צ"ע לחדש דין זה ע"כ נ"ל יותר דהר"ן לא אמרו אלא לענין להפשיר דלא גזרינן אטו בישול אלא בעומדת על האש אבל בצד האש כיון שאין זה אלא דרך אפית פת כדאמר ריש לקיש בירושלמי פ"ק דחלה נהי לענין חיובי דשבת אין חילוק מכל מקום לא גזרינן במידי דלא שכיח. ומותר לשתות ממולאיר מים פושרים:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 3 · הלכה 3 · Segment 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 814e3b59a12b23008a64df202fb1502559b53fd74095e256a944f1b7bf766c5b