קריאה במקור

קרבן העדה על תלמוד ירושלמי מכות · פרק 2 · הלכה 5 · Segment 1

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
1
מתני' האב שהרג לבנו בשוגג גולה על ידו בשלא הכהו ללמדו תורה א מוסר או אומנות:
2
הכל גולים ע"י ישראל. אפילו עבד או כותי:
3
. חוץ מע"י גר ותושב. אם הרג ישראל בשוגג אינו גולה אלא נהרג על ידו:
4
וגר תושב אינו גולה אלא ע"י גר תושב. אבל על ידו גולה דכתיב ולבני ישראל ולגר תושב תהיינה שש הערים:
5
גמ' כלפי שנאמר גואל הדם הוא ימית את הרוצח. גואל הדם משמע כל שהוא קרובו של הנרצח ימית את הרוצח וכתיב הוא משמע מיעוטא הא כיצד הוא אתי למעוטי אב שהרג את בנו אין בנו השני נעשה גואל הדם להמית את אביו שאין גואל הדם קרוב מה אב וכתיב גואל הדם ללמד את נעשה גואל הדם לאחיו אע"פ שקורבת שניהם שוה:
6
בן השני. כלומר מדכתיב גואל הדם מרבינן בן בנו נעשה גואל הדם להמית את אבי אביו ומדכתיב הוא ממעטינן שאין האח נעשה גואל הדם להמית את אחיו וכ"ש שאינו נעשה גואל הדם להמית את אביו:
7
ומנין אפי' אמר. גואל הדם שאינו יכול לעמוד נגד הרוצח ולראותו מפני שנאתו שחובה הוא עליו להרגו:
8
ת"ל בפגעו בו הוא ימיתנו. דמיותר דהא כבר כתיב ימית את הרוצח אלא ללמד שחובה הוא על גואל הדם להמית הרוצח:
9
מתני' הסומא אינו גולה כו'. בגמרא מפרש טעמייהו:
10
השונא נהרג. כל שלא דבר עמו שלשה ימים מחמת איבה:
11
מפני שהוא כמועד. כמותרה עליו ועובר עליו דודאי לדעת הרגו ולא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד:
12
ויש שונא שאינו גולה. ואינו נהרג:
13
כל. הריגה שיכולין לומר עליה שלדעת היתה אינו גולה לפי שחשוד הוא על כך:
14
שלא לדעת הרג. בודאי ואין אדם יכול לומר עליה לדעת הרג אינו גולה:
על הנוסח והמהדורה
מהדורה
Piotrków, 1898-1900
רישיון המהדורה
Public Domain
ייחוס ומקור המהדורה
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: 0273621b1258d667db087c2f0097cceaef410c12f26663ed5af39db59e5ecdbb