גמ' מקלט מקלט. היה כתוב בפרשת דרכים כשהיו שני דרכים מפוצלים אחד פונה לעיר מקלט ואחד פונה לעיר אחרת היה כתוב מקלט על עץ התקוע בדרך עיר מקלט:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי מכות · פרק 2 · הלכה 6 · Segment 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כמין יד כו'. לא היה צריך לכתוב עליו מקלט אלא שהיה כמין יד תחוב בעץ התקוע וידעו שהדרך שהיד פונה לשם הוא הדרך למקלט:
למה הוא טוב. טוב וישר סתרן אהדדי טוב משמע שמטיב לכל אף למי שאינו ראוי להטבה וישר משמע שנותן שכר כל אדם כראוי לו והיינו דקשיא למה קאמר טוב כיון שהוא ישר וכן קשיא בהיפך:
ומשני על כן כו'. סיפא דקרא מפרש לרישא על כן יורה חטאים לדרך התשובה כדי להטיב להם אע"פ שעכשיו אינן ראויום לההטבה:
שאלו לחכמה. כיון דפשיט ליה מדברי שלמה קאמר שהשאלה היתה מן החכמה איך יכופר עון החוטא:
חטאים תרדף רעה. כפעל ישולם לו:
הנפש החוטאת תסוח. ימות בחטאו ותהא המיתה מכפרת או יקבל עונשו לעולם הבא וכיון שיחזקאל אמר להך קרא דייק להש"ס שהנבואה כך השיבה:
יורה לחטאים. באיזה דרך ילכו לעשות תשובה וכדאמרינן בעלמא בא לטהר פותחים לו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0273621b1258d667db087c2f0097cceaef410c12f26663ed5af39db59e5ecdbb