איבעיא להו שכר מצוה או שכר ברכה למאי נ"מ לברכת המזון. כתב הרב ש"ך בח"מ סימן שפ"ב דמהרש"ל ז"ל כתב דשכר ברכה מדאורייתא קאמר אבל שכר ברכה מדרבנן פטור ולפ"ז חשיב בפה"ג ולא הטוב והמטיב והקשה מורינו הרב הגדול שארינו (בן בתו של מז"ה חס"ל זלה"ה) כמהר"ר אברהם יצחקי ז"ל דגם ברכת פה"ג דרבנן וכבר אני עני כתבתי בענין זה בשער יוסף בסופו סימן ז' ובפתח עינים כאן. ואחר זמן נדפס עפרא דארעא להרב מהר"י עייאש ז"ל הגהות על ארעא דרבנן ותירץ דשאני ברכת בפה"ג דאסור ליהנות מן העה"ז בלא ברכה וכו' וכבר כתבתי על דבריו בקונטריס יעיר אזן מערכת שי"ן אות ח' בס"ד ובענין זה כתבתי בכמה מקומות כמו שרמזתי במחב"ר י"ד סימן כ"ח בס"ד:
קריאה במקור
מראית העין על חולין · דף 87a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b6c9274dd09423ea9fb9f60156fb8f57cc81806fec6b8f315fbeef881935cf78