הא דתנן ג' גיטין פסולין ואם נשאת הולד כשר. וא' מהן יש עליו עדים ואין בו זמן ומוקים לה בגמ' כר"מ. וקשיא לן כיון דאין בו זמן היכא אזל שלום מלכות. השתא היכא לשם סנטר שבעיר אמר ר"מ הולד ממזר היכא דליכא כלל לא כ"ש. ואיכא מאן דאמר אדרבה משום היא גופה כיון דכתב לשם סנטר ושבק עיקר המלכות זילא ביה מלתא אבל היכא דלא כתב ולא מידי ליכא קפידא. אי נמי יכילנא למימר בזמן שאין האומה מונה למלכא קאמר דהתם ודאי ליכא קפידא לישראל כדכתבינן לעיל פ' הזורק. מיהו קשיא לן נהי דליכא משום שלום מלכות תיפוק לי משום דמשנה ממטבע שטבעו חכמים בגיטין שהרי תקנו בו זמן משום בת אחותו או משום פירות ואיכא למימר דבכולהו תלת גיטי בדאיכא עדי מסירה קמיירי דזמן מידע ידעי ועיקר הזמן הוא זמן (הכתיבה) [הנתינה] מיהו כיון דליכא זמן בגט פסלינן ליה מדרבנן אליבא דר' מאיר:
קריאה במקור
השגות הראב"ד גיטין · דף 46a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: cf7d33e008b149b68d3b8b70d006ecc969088b408645d6f0a36418f55fbbb63d