עבר ופתח על דב"ש מהו נשמעני' מן הדא ב"ש אומרים אשתו מותר ובניו אסורין הדא אמרה עבר ופתח על דב"ש מותר הק"ע ז"ל מגי' אסור והפ"מ פי' באופן אחר ולא הבנתי ונראה לפענ"ד דה"פ דהנה לכאורה קשה מאד על הא דנקט כלל הך דינא דסיפא ומאי קמ"ל בזה דתני כיצד לא הול"ל אלא הרישא לחוד ומדוע לא נקט גם כיצד על הרישא גבי אין פותחין לו והול"ל כיצד ולא נקט רק הרישא וה"נ לא הו"ל למינקט רק הרישא ב"ש אומרי' במה שהוא מדירו [אבל לא יוסיף לו] וב"ה אומרים אף במה שאינו מדירו וידעינן ממילא שלא יוסיף ובני אליבא דב"ש ואי לאשמעינן דאשתו מותרת ואף על פי כן בניו אסורין דלא אמרינן נדר שהותר מקצתו הותר כולו ז"א דהא כבר שמעינן ממתניתין הראשונה דב"ש לא ס"ל נדר שהו"מ הו"כ וא"כ קשה מאי קמ"ל אלא ע"כ דקמ"ל דבזה הבבא דבמה שאינו מדירו אסור אבל בבבא דרישא אם עבר ופתח לו כיון דהי' ירא ממנו ועבר ופתח לו מותר וז"ב ודוק:
קריאה במקור
חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי נדרים · פרק 3 · הלכה 4 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 349d8b052c14c40bea3efd38dd16a8d2463e9a2d76bcb6985b06b51ccaa4fbb5