גמרא שהרי ציר שיעורו קרוב למאתים כו' רי"א רביעית בסאתים. לפי' הרמב"ם במתניתין שם בדברי ת"ק דר"י. דמיירי ג"כ לענין ביטול ציר וכן פי' הרע"ב אחריו וכן פי' הרא"ש לקמן סי' ל"ג. קשה מדוע לא הביא מת"ק דס"ל דנו"ט בתתק"ס. ולפי' הר"ש שם דת"ק לא איירי רק בביטול הדג גופי' ע"ש א"ש. וי"ל משום דבעי לאקשויי מר"י אדר"י לכן מייתי ליה. וכה"ג כתבו התוס' בב"ב קנט ב בד"ה א"ל. וכן כתבתי גם אני בתענית (ו) ד"ה אר"ז:
קריאה במקור
רש"ש על חולין · דף 99b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם כי נפיק א"ל מאי אמר לך כו'. כה"ג לעיל מז:
תד"ה לא. לכך פריך מדרישא בק"א ואין להעלות בק"א אסור היינו כו'. כצ"ל:
בא"ד דתרוייהו בק"א של היתר בטלי כו'. מהר"ם הגיה בק'. ויותר ה"נ למחוק תיבות של היתר:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: aa7dcdce4bdd5027ad8ba92dde7e36e8c9816e25113e6b4f11fec209a4567ccf