כהדא. אשיגרת לישנא דמס' סוטה [פ"א ה"א] נקט ליה:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי סנהדרין · פרק 3 · הלכה 9 · Segment 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אין מקבלין. מן העדים עדותן לפסוק הדין על פיהם:
אא"כ ראו שניהן. את העדות כאחת:
בעידי בכורה. שמעידים על אשה או בהמה שנפטר רחמה ולא ראו שניהן כאחת א"נ מעידין ששמעו מן האב שאמר זה בני בכורי אפי' לא שמעי שניהן כאחת:
וכעידי חוקה. אחד מעיד שאכלה ג' שנים ראשונים של שמיטה והשני מעיד שאכלה ג' שנים האחרונים של שמיטה מצטרפין דעל קרקע אחת שניהם מסהדי הלכך ה"ל חזקה מעלייתא ל"א שנים מעידין על שנו:
י הראשונה ושנים על השניה ושנים על השלישי מצרכין ופי' זה נראה עיקר:
אף בעדי סימנין כן. שנים שהעידו באחד שראו בו שתי שערות זה אחר זה מודים חכמים לריב"ק דמצטרפין:
מה דא פשיטא. כלומר הא ודאי פשיטא לן:
בגבו. תחת אותו מקום:
וזה אונגיר דאיתי כ' שערות בגבו. בזה אחר זה [פשיטא] דמצטרפין דתרווייהו אסימן אחד קמסהדי:
אחד אומר כו'. הא נמי פשיטא לן אם אחד אומר ראיתי כו':
לאו כלום. דחצי עדות וחצי דבר היא עד אחד חצי עדות שערה אחת חצי דבר:
וכ"ש גבו וגבו. כשכל אחד מעיד על שערה אחת בגבו דלאו כלום הוא דאפשר תרווייהו בשערה אחת קמסהדי:
שנים אומרים ראינו שערה אחת בגבו ושנים אומרים כו'. פליגי בה ר"י כו':
ה"ג ר' יוסי בר' בון יורב הושעיא בריה דר' שמאי חד אמר כו':
מ"ד פסול כמעיד על חצי סימנין. וה"ל חצי דבר וכתיב ע"פ שנים עדים יקום דבר [דוקא] דבר שלם ולא חצי דבר:
ומ"ד כשר שמא נשרו. כשראו שנים האחרונים זו שבכריסו כבר נשרה הראשונה שבגבו נמצא שמע דין על דבר שלם שכל מה שהיו יכולין לראות ראו וכשראו הראשונים עדיין לא צמחה זו שבכריסו:
ד"ה כשר. דכל אחד מעיד על דבר שלה:
ד"ה פסול. דחצי עדות הוא וכדמסיק ר' מני בסמוך:
כמחלוקות. בהא נמי פליגי ריב"ק ורבנן לריב"ק מצטרפין ולרבנן אין מצטרפין הואיל וכל אחד היה אפשר לו לראות השתי שערות שראה השני:
ה"ג א"ר יוסי לר' חגיי וכ"ה בכתובות:
ועל רביה אנא פליג. ר' בא היה רבו דר' יודן כ"ש שאני פליג עליו:
יאות אר"ת. שפיר א"ר חגי דלד"ה פסול:
וקרא עליו ערעור. שהוא מזויף:
זה מעיד על שנים כו'. ובאו ב' עדים והעיד אחד מהן על חחימת ידן של שנים החתומים על השטר בראשונה והשני מעיד על חתימתן של שני העדים האחרונים:
שמא כלום הוא. בתמיה שהרי צריך שיהיו שני עדים על כל חתימה מהעדים:
וכא. והכא נמי צריך שיעידו שני עדים על כל סימן וסימן:
ה"ג ר"א שמע לה משני חזקה. דלא מהני עידותן אם אין שנים מעידין על כל שנה:
שמא כלום הוא. בתמיה ודאי צריכין ב' עדים על כל חזקה:
והכא. נמי על כל סימן וסימן צריך שני עדים:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9467414de3855284db7d2d6aeef54e0c41247066880383e2048f029e44edc314