גמ' את יליף דמיהם בם כו'. כתיב כאן דמיהם בם וכתיב באוב וידעוני דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי סנהדרין · פרק 7 · הלכה 7 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
קרי ביה. נמי לא תישכב:
עד כדון. הניחא לר"ע דדריש מקרא ומסורה אלא לר"י מנ"ל אזהרה לנשכב ומשני דכתיב לא יהיה קדש מבני ישראל שלא יהיה מזומן למשכב זכר:
כרת לנשכב לר"י מנין. בשלמא לר"ע דיליף מואת זכר וגו' עליו כתיב כי כל אשר יעשה וגו' אלא לר"י מנ"ל כרת אבל עונש לנשכב לא קשיא ליה דמפורש ביה קרא תועבה עשו שניהם מות ימותו:
ונגם קדש היה בארץ. עשוי כתועבות הגוים אשר הוריש וגו' מה קדש האמור כאן יש בו תועבה אף בלא יהיה קדש יש בו תועבה וכתיב כי כל אשר יעשה מכל התועבות האלה ונכרתו הנפשות וגו' ש"מ תועבה דעריות בכרת:
תועבה מתועבה. אין כל תועבות דעריות. בכרת אלא הכתובים בפרשה ונכרת לנשכב ילפינן בגז"ש תועבה האמור בלא יהיה קדש מתועבה האמור במשכב זכור דכתיב ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא ועליה כתיב ונכרתו מה תועבה האמור שם כרת אף תועבה דהכא כרת:
מתניתא אמרה כן. תניא נמי הכי דמתועבה דעונש שמעינן נמי כרת לנשכב:
כתיב תועבה עשו שניהם. מלמד ששניהם שוין בין לאזהרה בין לכרת בין לעונש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9467414de3855284db7d2d6aeef54e0c41247066880383e2048f029e44edc314