כתב הרא"ש ז"ל ומיהו מכל הנך אין ראיה שלא יהיה הלכה כרבי יהושע דאמר דמחייבי מיתות לחוד הוא דהוי ממזר וגם ע"ז יש להביא ראיה דאין הלכה כמותו מהא דאמרינן לעיל ושניהם לא למדוה אלא מאשת אב משמע התם דכולהו מודו אי הוה דמיא לאשת אב דלא תפסי בה קדושין אבל לאחריני תפסי הוי ממזר וחייבי כריתות דמו בהכי לאשת אב ועוד ראיה דאמרי' לעיל בפירקין אין ממזר מספק אלמא יש ממזר מאשת אח ודחק התם אביי ורבא לתרוצי דר' אליעזר בן יעקב אליבא דהלכתא ועוד אמרינן לעיל אמר רב טובי בר קיסנא אמר שמואל הבא על צרת חלוצתו הולד ממזר ואפי' ר' יוחנן לא פליג אלא משום דמשוה לצרה כחלוצה ואע"ג דסתם לן תנא כר"ע בפר"ג ובאשה רבה ה"נ סתם לן כשמעון התימני בקידושין בפרק האומר דקתני כל מקום שיש קדושין ויש עבירות וכו' וכ"מ שאין לה עליו קדושין אבל יש לה על אחרים קדושין הולד ממזר ואיזה זה הבא על אחת מכל העריות האמורות בתורה ובכי האי גוונא קרי הלכתא פסיקתא בפ"ק דע"ז גבי ההיא דכל המשנה ידו על התחתונה:
קריאה במקור
שלטי הגיבורים על יבמות · דף 17a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b2800422bdfc715da00b025a6e4f3169a71cfe8718ff39648c579284a1031e79