אמר רבא יבמה שאכלה שום או גרגישתא וירקה לא כלום הוא כתב הרא"ש ורב אלפס לא הביא דברי רבא אולי ר"ל משום שא"א בלא צחצוחי רוק שיוצא עם מה שאכלה ונהגו למונעה מלאכול כלום ע"כ וצ"ע כי באלפסי שלפנינו אין הגירסא כך:
לשון ריא"ז
אכלה שום ורקקה או שאכלה גוש עפר ורקקה אין רקיקה זו כלום ולא קיימה מצות רקיקה ואינה ראויה להפסל ברקיקה זו שנא' ורקקה רוק מעצמה ולא מחמת דבר אחר ואם רקקה מחמת עצמה אפי' דם יצאה ידי רקיקה:
לשון ריא"ז
כל מקום שכתבנו בפ' זה חליצתה פסולה אסורה להתיבם ופסלה לכהונה ונאסר בקרובותיה וכל מקום שכתבנו אין חליצה כלום הרי היא כמו שלא חלצה כל עיקר ונראה בעיני שצריכין הדיינים העוסקים בסדר חליצה להזהר שלא תעלה בידם חליצה פסולה שאם תעלה בידם חליצה פסולה צריכה לחזור על כל האחים חליצה כשרה כמבואר בקונט' הראיות:
לשון ריא"ז
אכלה שום ורקקה או שאכלה גוש עפר ורקקה אין רקיקה זו כלום ולא קיימה מצות רקיקה ואינה ראויה להפסל ברקיקה זו שנא' ורקקה רוק מעצמה ולא מחמת דבר אחר ואם רקקה מחמת עצמה אפי' דם יצאה ידי רקיקה:
לשון ריא"ז
כל מקום שכתבנו בפ' זה חליצתה פסולה אסורה להתיבם ופסלה לכהונה ונאסר בקרובותיה וכל מקום שכתבנו אין חליצה כלום הרי היא כמו שלא חלצה כל עיקר ונראה בעיני שצריכין הדיינים העוסקים בסדר חליצה להזהר שלא תעלה בידם חליצה פסולה שאם תעלה בידם חליצה פסולה צריכה לחזור על כל האחים חליצה כשרה כמבואר בקונט' הראיות: