מהר"ן שפירא
ברש"י דאותו שמקטפת בו מתחממ' מחום הידים והעיסה כצ"ל. וכן הוא ברש"י בגמרא וצ"ל דלפירושו היינו דאותן מים שמקטפת בו נעשה חמין ולכך אין לצנן בו את ידיו אבל מדברי הר"ן משמע איפכא דאותן מים מצננין וכן מסתבר דאותן מים שמצטנן בהם נעשין יותר בקל חמין מאותן שמקטף בו והנה נ"ל לכאורה להגיה ברש"י דאותן שמצטננת בו ידיה מתחממת מחום ידיה והעיסה ואז א"ש הכל ויהיו דבריו כדברי הר"ן אבל בח"ש בגמרא ראיתי שלא הגיה כלום ומ"מ נ"ל להגיה כמו שכתבתי וק"ל:
ברש"י דאותו שמקטפת בו מתחממ' מחום הידים והעיסה כצ"ל. וכן הוא ברש"י בגמרא וצ"ל דלפירושו היינו דאותן מים שמקטפת בו נעשה חמין ולכך אין לצנן בו את ידיו אבל מדברי הר"ן משמע איפכא דאותן מים מצננין וכן מסתבר דאותן מים שמצטנן בהם נעשין יותר בקל חמין מאותן שמקטף בו והנה נ"ל לכאורה להגיה ברש"י דאותן שמצטננת בו ידיה מתחממת מחום ידיה והעיסה ואז א"ש הכל ויהיו דבריו כדברי הר"ן אבל בח"ש בגמרא ראיתי שלא הגיה כלום ומ"מ נ"ל להגיה כמו שכתבתי וק"ל: