[דף פ' ע"א] והא דא"ר חנינא אשתו של אדם מערבת לו שלא מדעתו ותני' נשים שעירבו ונשתתפו שלא לדעת בעליהן אין עירובן עירוב ואין שיתופן שיתוף שנינן להו בגמ' לא קשיא הא דאסר הא דלא אסר כגון חצר שבין שני מבואות רגילה עם זה ועם זה באותו שרגילה עמו מערבת שלא מדעתו מתוך שהוא אוסרו אבל באותו שאינו רגילה עמו אינה מערבת שלא מדעתו לפי שאינו אוסר עליו והרי"ף השמיט מלכתוב זה:
קריאה במקור
המאור הקטן על עירובין · דף 25b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ומה שפי' בנתמעט האוכל ממין א' וב' מינין אין פירושו נכון ועיקר הפי' כך הוא אם בא לערב מאותו המין הראשון אפילו כולה מוסיף ומזכה ואינו צריך להודיע ואם בא לערב ממין אחר אם כלה הראשון צריך להודיע ואם נתמעט מוסיף ומזכה אף ממין אחר ואין צריך להודיע:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: df45fb8cd33e11846372c627b910ba17a3e6fa665aac3cc8df88570feb9504dc