אלא היא אומרת מוכת עץ אני וכתובתה מאתים. כך היא הגירסא בדפוס ויניצא' ועיקר ובדפוס קראקא הגיר' וכתובתה מנה וזה טעות המגיה שרצה להשוות המחלוקת דהאי תלמודא עם מחלוקת אמוראי בבבלי דף י"ג בהאי אוקמתא דמתני' וכן פי' שדה יהושע ותפס לעיקר הגהה זו ונדחק שם בדברים הרבה ומחמת כן דילג מלפרש האי דרבי הונא בשם ר"ז דלקמן והמעיין יראה ויבין דע"כ אי אפשר להשוות שיטות הש"ס הכא ולא דמו להדדי כי אוכלא לדנא דהרי בבבלי עיקר פלוגתת האמוראים אי מוקמינן מתני' כרבי מאיר ובין הכיר בה ובין לא הכיר כתובתה מאתים ומכח זה ע"כ להאי מ"ד דס"ל לתנא דמתני' כנסה בחזקת וכו' יש לה מנה והילכך לא מוקי מתני' כרבנן כמבואר ולאידך מ"ד מוקי המתני' כרבנן ובין הכיר ובין לא הכיר כתובתה מנה אבל הכא ע"כ עיקר פלוגתייהו דאמוראי אליבא דר"מ אי מודה בלא הכיר או לא מודה וכולהו אוקמתא אליבא דר"מ ורבי ירמיה ורבי הונא פליגי בשם ר"ז בטענתייהו במילתא אחריתא כדפרישית. ולענין דינא ליכא פלוגתא בין האי תלמודא להבבלי דהא קי"ל כרבנן וכמבואר:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 1 · הלכה 7 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ae3d0aa58ccf0177de61ef7efea54474b51d42ffb82639b9015e20c9d606eb30