דאיתפלגון כותי כגוי. פלוגתא היא בגיטין בש"ס דהכא ובבבלי פ' עשרה יוחסין דף ע"ה אי כותים גירי אריות או גירי אמת. ורש"י ז"ל פי' במתני' כותית קסבר כותים גירי אריות הן והקשו בתוס' על זה ועיקר הקושיא דא"כ כגוי הן וגויה אין לה קנס ואכשר לומר לדעת רש"י ז"ל כדמתרץ הכא דאסרום משום נכרי ועבד הבא על בת ישראל וכמ"ד הולד ממזר וממזרא יש לה קנס ואע"ג דהכא מדחי לה דלקולא לא אמרינן הולד ממזר בהא יש לומר לדעת רש"י דלאו קולא היא וכהאי דאמרי' בבבלי פ' שור שנגח דף ל"ח על הא דמקשי התם לר"מ נקנום בממונם ולא יהיה להן קנס ומשני אביי כדי שלא יהא חוטא נשכר וכן הכא למ"ד כותים כעכו"ם כדי שלא יהא חוטא נשכר לא אמרי' בזה דכעכו"ם ממש חשובים אלא כממזרת למ"ד דלעיל וכעין שכתבו התוס' שם אע"ג דלרבא פסלו כותים משום איסור שפחה מ"מ לענין קנס לא מחשבינן להו כשפחה שלא יהא חוטא נשכר ועיין בתוספת פ"ק דף י"א ד"ה אביי מ"ש שם לרבא:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 3 · הלכה 1 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ae3d0aa58ccf0177de61ef7efea54474b51d42ffb82639b9015e20c9d606eb30