עוד כתב הרב ז"ל מנכסים משועבדים כיצד מכר כל נכסיו לאחרים והיא נפרעת מן הלקוחות לא תפרע אלא בשבועה ואפי' כתב לה בעלה בנאמנות אין מועיל לה אלא עליו ועל יורשיו בלבד אבל לגבי לקוחות אפי' פירש לה נמי לא מהני לה ומייתי ראיה מהא דאמרי' בפ' האשה שנתארמלה לעולם דקאמר מלוה ודקאמרת תבא עליו ברכה כגון שחב לאחרים אלמא במקום שחב לאחרים לא מהימן למיפטר בע"ח דידיה. והא מלת תמיה לן טובא דהתם כבר חב לאחרים מקמי דנפטריה להאיך ואמרי' האי שקרא קאמר ולאשתמוטי נפשיה מבע"ח דידיה קאמר אבל הכא שכבר קדם נאמנותה מאי שקרא איכא ולמאי ניחוש לה ואינהו דאפסידו אנפשייהו דזבנו מיניה במקום נאמנות האשה ועוד דמשנתינו היא זאת שהרי שנינו נדר ושבועה אין לי עליך ועל יורשיך וכו' לא לי ולא ליורשי ולא לבאים ברשותי וקתני במתני' בסופה הרי זה אינו יכול להשביעה לא אותה ולא יורשיה ולא הבאים ברשותה לא הוא ולא יורשיו ולא הבאים ברשותו ומפרש בתוספתא אלו הן הבאים ברשותה שמכרה להם או שנתנה להם במתנה וכי היכי דהאי (באיכא) [באים] ברשותה לקוחות הוו הכי נמי הבאים ברשותו לקוחות הן. וקתני דאין משביעין אותה במקום נאמנות. ותו לא מידי:
קריאה במקור
השגות הראב"ד כתובות · דף 47b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3b5b54a26ab961216ac8ff070b151ad98d18edd568232a6d4d2f3c72f5bde59