שם עולם (ר' מרגליות)
קריאה במקור
אור לישרים על תלמוד ירושלמי ברכות · הקדמה
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תולדותיה של ברכת הזימון (ר' כהן)
תוספתא עתיקתא - מסכת פסח ראשון (ש"י פרידמן)
תורת הצורות של הארמית שבתלמוד הירושלמי על פי קטעי גניזה (ש' היימנס)
תלמודה של קיסרין (ש' ליברמן)
תפילה ומנהגי תפילה ארץ ישראליים בתקופת הגניזה (ע' פליישר)
Texts and Studies (ש' ליברמן)
Roman Palestine 200-400: Money and Prices (ד' שפרבר)
מאמרים בכתבי עת ובספרי מחקר, יובל וזיכרון
אוקימתא ב > קבלת מלכות שמים (א' פרנקל)
אסופות יא > לדרכי שילובן של האגדות בירושלמי (ל' מוסקוביץ)
אסופות ומבואות בלשון ב > עיונים לקסיקליים בעברית ובארמית (ש' נאה)
בר אילן יח-יט > הערות אפיגראפיות לירושלמי (מ' סוקולוף)
בר אילן כו-כז > לנוסחה הקדום של ברכת היום בעמידות השבת (ע' פליישר)
בר אילן ל-לא > מסביב ל'סידרא' (מ' עסיס)
המעיין כרך לט גיליון ג > למשמעו של הניב 'מטייל... ארוכות וקצרות' (נ"מ ברונזניק)
התקופה ו > סדרי זמנים והתפתחותם בישראל (ח"י בורנשטיין)
ואלה שמות 2 > השם גורם (ש"י פרידמן)
חורב ז > פירושים והערות (א' וייס)
חורב יא > פירושים והארות במשנה ובתלמוד (א' וייס)
טורי ישורון מג > חידושי תורה (נ' זבולוני)
כנישתא ג > ברכת חתנים וברכת אבלים (מ' כ"ץ ומ' סבתו)
לשוננו כט > פירורים וניסיונות ללקסיקון התלמודי (א"ש רוזנטל)
לשוננו נט > "כנגד המשחיתים" (ש' נאה)
לשוננו לעם מג > גדולי הדור וגדולי עולם (ש"י פרידמן)
מדעי היהדות 41 > מהדורת הירושלמי של המילון ההיסטורי (ב' אליצור)
מחקרי תלמוד ג > אגדת יהונתן בן גרשם בן משה (מ' בר)
מחקרי תלמוד ג > 'תורה שבעל פה' פשוטה כמשמעה (י' זוסמן)
מחקרי תלמוד ג > 'אתא ר' פלוני' (ל' מוסקוביץ)
מחקרים במקרא ובחינוך > מנהג הקריאה המתיחס לסימן יתק"ק (י"ש שפיגל)
מקומראן עד קהיר: מחקרים בתולדות התפילה > בין 'פרשת העיבור' לברכת המינים (ד' הנשקה)
מקומראן עד קהיר: מחקרים בתולדות התפילה > עוד על 'פרשת העיבור' (ש' נאה)
נטועים ה > מבוא לפירוש ירושלמי נזיקין (י' לוי)
נטועים ו > אפיקרסין (ק' קירשנבום)
סידרא ג > נפילת אפיים ואיסור אבן משכית (צ"א שטיינפלד)
סידרא ח > 'לישני אחריני' בירושלמי (ל' מוסקוביץ)
סידרא י > הערות וביאורים בירושלמי (ל' מוסקוביץ)
סידרא יא > ברכות המזון - שלוש או ארבע (א' שמש)
סידרא כא > לפירושו של מונח מוקשה בירושלמי (מ' עסיס)
סידרא כז-כח > ברכת המצוות: הלכה ותולדותיה (ד' הנשקה)
ספר היובל לרב מרדכי ברויאר > על קטע ירושלמי שחדר לבבלי (ד' רוזנטל)
ספר זיכרון למוריה ליבזון: מחקרים במדעי היהדות > "הושבה" (ד' רוזנטל)
ספר זיכרון להרב יצחק נסים ב > 'ואפילו על דר'... לית היא מקשייא' (מ' עסיס)
ספר יצחק אריה זליגמן > חז"ל וחילופי נוסח במקרא (ד' רוזנטל)
עטרה לחיים: מחקרים בספרות התלמודית והרבנית > 'ויידא אמרה דא' (ל' מוסקוביץ)
על אתר ד-ה > נווה בירת הבשן מימי הורדוס ועד הכיבוש המוסלמי (ב"צ רוזנפלד)
פרקים א > זוטות (ש' ליברמן)
ציון סד > הדחת רבן גמליאל - בין היסטוריה לאגדה (ח' שפירא)
ציון סו > סיפור הדחת רבן גמליאל והמציאות ההיסטורית (מ' בן שלום)
ציון עא > עיון ריאלי היסטורי מחודש במשנה ראשונה דפרק 'לפני אידיהן' (ע' פרידהיים)
קונטרסים לענייני הלשון העברית א > ממעייני חז"ל (ש' ליברמן)
קרית ספר מג
שערי לשון ב > עולמם של גדולים (ש"י פרידמן)
קתדרה 17 > יהודי ארץ ישראל ויהדות העולם בתקופת המשנה והתלמוד (ש' ליברמן)
קתדרה 91 > הרפואה בארץ ישראל במאות הראשונות לספירה (מ' בר-אילן)
קתדרה 92 > מסורות ארץ ישראליות ודרכן לבבל (ד' רוזנטל)
תורה לשמה: מחקרים במדעי היהדות > קריאת שמע של ערבית כמנהג ארץ ישראל (ע' פליישר)
תעודה א > שרידי תלמוד בגניזה (י' זוסמן)
תעודה י > סוגיות מצוטטות בירושלמי (ל' מוסקוביץ)
תעודה י > לתולדות קידושא רבא (ד' הנשקה)
תרביץ יב > בקורת - שערי תורת ארץ ישראל (ג' אלון)
תרביץ כ > שוב על כת"י ליידן של הירושלמי (ש' ליברמן)
תרביץ כא > בשם (ג' אלון)
תרביץ לו > פת קיבר (ד' שפרבר)
תרביץ לו > רבי זירא ומנהג בבל בארץ ישראל (א' גולדברג)
תרביץ לו > שבעתות הבדלה ארץ ישראליות (ע' פליישר)
תרביץ מו > קטע של ירושלמי סנהדרין (מ' עסיס)
תרביץ נג > פרשה שיש בה קיבול מלכות שמים (י' קנוהל)
תרביץ נו > לבעיית עריכתה של מסכת נזיקין ירושלמי (מ' עסיס)
תרביץ נט > חקר תולדות ההלכה ומגילות מדבר יהודה (י' זוסמן)
תרביץ נט > לקדמוניות תפילות החובה בישראל (ע' פליישר)
תרביץ ס > סוגיות מוחלפות בירושלמי (ל' מוסקוביץ)
תרביץ ס > בנימין גנזכייה - מנימין סקסנאה (ד' רוזנטל)
תרביץ ס > סוגיות מקבילות ומסורת נוסח הירושלמי (ל' מוסקוביץ)
תרביץ סב > תפילת שמונה עשרה - עיונים באופיה, סדרה, תוכנה ומגמותיה (ע' פליישר)
תרביץ סג > 'בורא ניב שפתים': פרק בפנומנולוגיה של התפילה (ש' נאה)
תרביץ סד > לחקר הגופים הזרים האגדיים בירושלמי (ל' מוסקוביץ)
תרביץ סה > מקורה המקראי של תפילת העמידה בשבת ומועד (מ' ויינפלד)
תרביץ סה > מקום השכינה בתודעת המתפלל (א' ארליך)
תרביץ סו > כפלי גרסה בירושלמי (ל' מוסקוביץ)
תרביץ סז > קדושת העמידה: היבטים היסטוריים, ליטורגיים ואידאולוגיים (ע' פליישר)
תרביץ עא > המחלוקת על אש קודחת ונכפפת (ל' אליאס בר-לבב)
תרביץ עא > תלמוד ירושלמי במהדורת האקדמיה ללשון העברית (ש' נאה)
תרביץ עב > 'בר פחין', 'בן פיחה' ו'בר פחתי' (א' עמית)
תרביץ עד > 'פרשת ראש חודש כיצד קורין אותה?' (מ' סבתו)
תרביץ עד > ערך 'פיקרין' (א' עמית)
תרביץ עח > תקנון בית הדין ביבנה - עיון מחודש בתוספתא סנהדרין פרק ז (י' רוזן-צבי)
תרביץ עט > על ברכות התפילין בארץ ישראל ובבבל (ד' רוזנטל)
תרביץ עט > 'עד דלא ייבה לא ייבה' (ש' נאה)
תרביץ עט > על ברכת המצוות בארץ ישראל ובבבל (ב' קצוף)
תרביץ פ > כיוון התפילה אל הקודש: משנה כפשוטה והדיה בספרות התלמוד (ד' הנשקה)
תרביץ פא > עוד לבעיית עריכתה של מסכת נזיקין ירושלמי (מ' עסיס)
תרביץ פב > התהוותה של פסקה חדשה בין ברכת ירושלים לברכת 'הטוב והמטיב' בברכת המזון (א' ארליך וא' שמידמן)
JSIJ 9 > הנוסח התימני למסכת סוכה (ר' שושטרי)
JSIJ 10 > 'דֹדיך מיין': משהו למסורות המקרא שלתנאים (ד' הנשקה)
"אור לישרים"
בשו"ת "מן השמים" (לרבי יעקב ממרויש, מבעלי התוספות) סימן סא נסתפק בבבלי מסכת ראש השנה והשיבו לו: "זרח בחושך אור לישרים" (תהילים קיב,ד).
ונכתב שם בהערה: יעוין בספר "תוספות אהרן" מהגר"א מפינסק בחידושי מסכת ראש השנה שהביא תשובה זו וביאר על פי אומרם: "במחשכים הושיבני" (איכה ג,ו) - זה תלמודה של בבל (בבלי סנהדרין כד,א), ו"לישרים" אותיות "יר(ו)שלמי", ורצונו לומר שיש לפרש סוגית הבבלי על פי דברי הירושלמי שם.
לאור הדברים האלה, ומשום שהפירוש למסכת ברכות בא להאיר אור חדש על התלמוד הירושלמי, על כן נקרא הפירוש הזה בשם "אור לישרים".
יהושע ב"ר משה בוך
מכון הירושלמי - תלמודה של ארץ ישראל
וישיבת ההסדר "מאיר הראל" מודיעין
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Machon HaYerushalmi, Rabbi Yehoshua Buch, 2015
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003935153/NLI
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 97132be75183c25521e566f735cdafbbbad610e8de20aea3bdde90fa1e07d40f