ר"ח והרשב"א ורבינו פרץ ורבינו יונה כתבו שאם אינו שעת הדחק שאין מצוי מים או שהולך בדרך כמו שכתב סמ"ג או שלא התנה בשחרית או שלא נזהר מטינוף לאחר שהתנה אין התנאי מועיל כלום והרא"ש כתב דתנאי שחרית מועיל לכל היום אפי' שלא בשעת הדחק ובלבד שיזהר מטינוף אחר כך וכן נראה דעת מיי' וסמ"ג הביא כל הדעות ולדעת שני כתב דאם נזדמן לו מים אחר כך דאינו מברך על נטילת ידים ודבריו תמוהים בדעת הראשון וכתבתי סברת סמ"ג בס' המחלוקות בס"ד:
קריאה במקור
שלטי הגיבורים על ברכות · דף 41b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1f2f5aa192238d7848b4ba9234cce2d661f13b07294cd8ecc7838adeeb66fea6