רבי עקיבא אומר סייג. גדר וחיזוק. רש״י:
קריאה במקור
בנין יהושע על אבות דרבי נתן · פרק 26 · הלכה 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לכבוד שחוק. כי שחוק וקלות ראש מרגילין לערוה כדאיתא בפ״א פ״ג מי״ג לכך יעשה גדר לכבוד שלו שלא לשתוק כי ע״י שחוק יתבזה כבודו:
סייג לחכמה שתיקה. וכתב הר״ב במה אנן קיימין אי בשתיקה בד״ת הרי כבר כתיב והגית בו וגו׳ אי בשתיקה מרכילות ולה״ר וקללה דאורייתא נינהו הא אינו מדבר אלא בשתיקה מדבר הרשות שבין אדם לחבירו. שיש לו לאדם למעט הדיבור בהם כל מה שאפשר עליהם אמר שלמה גם אויל וגו׳ ועי״ל ס״פ כ״ב ודא״ז פ״ז פסחים צט.:
סייג לנדרים פרישות. בזמן שאדם מתחיל בפרישות ומתיירא. יהא מקבל עליו בלשון נדר שלא יעשה כך וכך ובענין זה כופה את יצרו. רש״י ועי׳ תוי״ט פ״ק דנדרים ד״ה כנדרי כשרים:
סייג לטהרה קדושה. כדאיתא במשנה סוף סוטה וספ״ק דע״ז טהרה מביאה לידי פרישות ופרישות מביאה לידי קדושה:
סייג לענוה י״ח. כדאיתא שם וענוה מביאה לידי יראת חטא וע״ש בתוי״ט:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Talmud Bavli, Vilna 1883 ed.
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0367d181ea760d991643180ea536fead1664509175bdcaa89dfeeb14a18a5865