באו רחמים לעולם. פירש"י מטר וראיתי להרב מופת הדור מהרח"א בספר ישרש יעקב שכתב פירש"י מטר ועל זה כתב וז"ל בזהב שיבה הקשה דלמא לא פירש רחמים משיחא וי"ל דאין סברא וכו' עכ"ל ונראה דאין כונת הרב למה לא פירש רש"י מ"ש באו רחמים לעולם משיח דהא ודאי רש"י מוכרח לפרש כן דהא קאמר הש"ס באו רחמים לעולם אמר רב ביבי בר אביי והוא דיתיב אמידי ועביד שרקרק וזה כשאינו על המשיח דהרי גמר אומר וגמירי דאי יתיב אארעא ושריק אתי משיחא וא"כ מוכרח דמ"ש באו רחמים היינו מטר דהא תרגמה כי יתיב אמידי ופירש"י מוכרח בש"ס. אך כונת הרב ז"ל דדילמא ר' יוחנן שאמר באו רחמים ר"ל משיח והו"ל לרב ביבי לומר והוא דיתיב אארעא ולמה לא פירש רב ביבי לדר' יוחנן על משיח. ופריק שפיר דר' יוחנן קאמר למה נקרא שמן רחם. ועל אחד ולפעם אחד לא נקראו כלן כן ופשוט:
קריאה במקור
פתח עינים על חולין · דף 63a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
עורב זה עורב אטו קמן קאי וכו'. עמ"ש רבינו שמשון פי"א דפרה ומ"ש הרב אדמת קדש ח"ב א"ה סימן ג' ועמ"ש הרב קרבן אהרן על סוגיין ופירש"י ויש לדקדק בדבריו ע"ש ודו"ק הטב:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88054f27acd96c0b894216cd5bc9e81a62c8a2582ff5b82b2085c714162bee72