לָכֵן אֱמֹר כֹּה אָמַר ה׳ אֱלֹהִים כִּי הִרְחַקְתִּים בַּגּוֹיִם וְכִי הֲפִיצוֹתִים בָּאֲרָצוֹת וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט בָּאֲרָצוֹת אֲשֶׁר בָּאוּ שָׁם. (יחזקאל יא, טז)
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · מגילה · הקדמה לפרק ד׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בית הכנסת, כמקום קבוע לתפילת הציבור, היה קיים עוד בזמן שעמד המקדש על מכונו. אף בהר הבית עצמו היה בית כנסת, שבו היו בָאֵי המקדש מתפללים את תפילות הציבור. במקביל לקרבנות נסדרו תפילות קבועות וקריאה פומבית בתורה בענינו של יום, ובתי כנסת רבים שימשו גם כבתי לימוד לילדים, ובהם התאסף הציבור לשמוע דברי תורה מפי חכמים. בית הכנסת נעשה איפוא מקדש מעט, מקום המקודש מצד עצמו, כשם שנתקדש משום ספרי התורה המצויים בו.
בפרק זה נדונות בעיות שונות הנובעות מקדושת בית הכנסת — כיצד יש לנהוג כבוד במקום מקודש זה, מה עושים בשעת חורבנו, ובמדה רבה — מה הן הדרכים שבהן ניתן להחליף, לפדות או למכור את בית הכנסת ואת תשמישי הקדושה שבו.
בעיה אחרת הנדונה בפרק זה היא קריאת ארבע הפרשיות המיוחדות לחודש אדר: מה קוראים בכל שבוע, וכיצד קובעים את זמני הקריאה בהתאמה לימים השונים שבהם חלים ראש חודש אדר וחג הפורים. אגב דיון זה עוסקים גם בכל הקריאות בתורה בימים המיוחדים בשנה — מועדים וראשי חדשים, תעניות ומעמדות.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279