...שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי (שמות טז, כט)
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · שבת · הקדמה לפרק י״א
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וַיְצַו מֹשֶׁה וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה לֵאמֹר אִישׁ וְאִשָּׁה אַל יַעֲשׂוּ עוֹד מְלָאכָה לִתְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ וַיִּכָּלֵא הָעָם מֵהָבִיא (שמות לו, ו)
וְאֵת אַרְבַּע הָעֲגָלֹת וְאֵת שְׁמֹנַת הַבָּקָר נָתַן לִבְנֵי מְרָרִי כְּפִי עֲבֹדָתָם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן (במדבר ז, ח)
וְהוּרַד הַמִּשְׁכָּן וְנָסְעוּ בְנֵי גֵרְשׁוֹן וּבְנֵי מְרָרִי נֹשְׂאֵי הַמִּשְׁכָּן (במדבר י,יז)
אף שברוב הפרקים הקודמים של מסכת שבת נדונה מלאכת ההוצאה, הרי רק בפרק זה מושלם הדיון במלאכה זו, ולא רק בפרטיה אלא גם בכמה בעיות יסוד שלא נתבררו עד כאן. בעיקרו של דבר הובחנו עד כה במלאכת ההוצאה שני חלקים יסודיים: ההוצאה מרשות לרשות, וההעברה ברשות הרבים יותר מארבע אמות. ואילו בפרק זה דנים בקבוצת הלכות נוספת — בדיני הזורק והמושיט חפץ מרשות לרשות דרך רשות אחרת.
אף שהלכות אלה צמודות לשאר פרטי מלאכת ההוצאה, מכל מקום יש בהן גם ייחוד מסויים. גזירת הכתוב היא להבחין בין זריקה והושטה לבין הוצאה רגילה, ויש בפרטי הדברים גם להקל וגם להחמיר.
בעיה אחרת נעוצה בעצם מהותה של הזריקה, שהרי בעוד שההעברה היא פעולה רצופה, הרי הזריקה היא מעשה חד פעמי. ואולם כיון שמלאכת ההוצאה תלויה בהעברת החפץ בין שתי נקודות (עקירה והנחה) מתעוררות כמה שאלות בבירור הקשר בין הזריקה וקליטת החפץ במקומו, ועד כמה חשובה כוונתו של הזורק בכל אחד משלבי הפעולה.
מתוך בירור ההלכות החריגות האלה מגיעים לדיון בעיקרי הדברים — במציאת הבסיס העקרוני מן הכתובים לכל הלכות ההוצאה, שהתבנית היסודית של מלאכה זו היא ״דגלי מדבר״ — דרכם של בני ישראל במדבר, וכיצד היו מטלטלים את כלי המשכן וקרשיו. ומכאן יש לברר מה אפשר ללמוד מן המקראות המפורשים, מה יש להסיק מהם בדרך הגיונית, מה הם הדברים שעלינו לקבל ממסורת התורה שבעל פה.
בעיות אלה והשאלות הנובעות מהן, הנוגעות כולן לעקרונותיה של מלאכת ההוצאה, הן עיקרו של פרק ״הזורק״.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279