אחד הענינים היסודיים שנתבררו בפרק זה היה ההבחנה הכפולה שבמלאכת ההוצאה. מצד אחר הערך של המעשה כשלעצמו מבחינת שיעור חשוב, ומהי דרך הוצאה מקובלת, ומצד שני — מחשבתו של העושה שבגללה יש מקום להחמיר או להקל עליו. להחמיר — כאשר הוא מחשיב שיעורים קטנים יותר, להקל — כאשר עושה המלאכה אינו חפץ עדיין בגמר המלאכה אף שלגבי אחרים היא כגמורה.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · שבת · סיכום לפרק י׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
חשיבותן היתרה של קביעות חכמים קיימת כעיקר לגבי אופן ההוצאה; לאמור, שרק בהוצאת דבר בדרכים המקובלות לטלטל בהן חפץ מתחייב המוציא, ואילו כל הוצאה שלא כדרכה, אף שהיא אסורה, אין בה חיוב מן התורה. גם בטלטול דבר אגב כלי, צד המחשבה האישי הוא כה חשוב כאן, שהמטלטל דבר בכלי מתחייב רק משום אותו חלק שהוא חפץ בטלטולו.
בעיה אחרת שנדונה כאן, אם כי לא הגיעה למיצוי גמור בפרק זה, היא כאשר מלאכה נעשית בשותפות. כאן נקבע הכלל כי עקרונית אין לחייב מן התורה על מלאכה הנעשית על ידי שני אנשים, כל עוד לא היה אחד מהם העושה העיקרי של מלאכה זו. כי אין חיוב בכגון זה לחצאים או בשותפות אלא אם כן היתה זו דרך עשייתו המקובלת.
דרך אגב נדונו בפרק גם קצת מדיני מלאכות שיש בהם שייכות ידועה לבעיה המרכזית שבדיני המצניע, והיא: מה הוא הקרוי מעשה כדרכו לגבי גזיזת צפרניים, או לגבי תלישה, ומהו מעשה שלא כדרכו. ואף כאן הכריעו שיש הגדרות קבועות שאם אין דרך בני אדם לעשות כן או שאין אנו מחשיבים את המעשה — אין לחייב את העושה מלאכה כזאת.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279