אוֹ נֶפֶשׁ אֲשֶׁר תִּגַּע בְּכָל דָּבָר טָמֵא אוֹ בְנִבְלַת חַיָּה טְמֵאָה אוֹ בְּנִבְלַת בְּהֵמָה טְמֵאָה אוֹ בְּנִבְלַת שֶׁרֶץ טָמֵא וְנֶעְלַם מִמֶּנּוּ וְהוּא טָמֵא וְאָשֵׁם. אוֹ כִי יִגַּע בְּטֻמְאַת אָדָם לְכֹל טֻמְאָתוֹ אֲשֶׁר יִטְמָא בָּהּ וְנֶעְלַם מִמֶּנּוּ וְהוּא יָדַע וְאָשֵׁם. (ויקרא ה, ב-ג)
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · שבועות · הקדמה לפרק ב'
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הכתובים שהם מקור ההלכות שבפרק זה, יש בהם כמה צדדים סתומים. חכמים מסבירים כי עצם הנגיעה בטומאה (בשגגה או במזיד) אין בה איסור כלל, כפי שיכול היה להשתמע מפשט הדברים, ואין המקרא מדבר אלא במי שנטמא ואחר כך טימא את הקודש בשגגה.
מן הלשון המיוחדת בפסוק — ״ונעלם ממנו והוא ידע ואשם״ — למדים כי אין שגגה זו דומה לשאר שגגות, לפי שלא די בכך שנעלם ממנו דבר אלא שצריך שתהא גם ידיעה קודמת לשגגה. ואכן, הגדרתה של ידיעה מוקדמת זו, שכבר נגעו בה בפרק הראשון, חוזרת ונדונה בפירוט בפרק זה.
משום שאנו מבינים ש״ונעלם ממנו״ עניינו בטומאת מקדש וקדשיו מתעוררת השאלה מה הוא הדבר שנעלם ממנו, האם נעלמה ממנו הטומאה או שנעלם ממנו הקודש, ומה היא הנחשבת העלמה לענין ידיעת הטומאה.
מתוך שדנים בדיני הנכנס למקדש בטומאה, צריך להגדיר מה הוא בגדר תחום המקדש שאסור לטמא אותו, ומה הם המקומות שאין בהם דין זה. ובפרט נדונה כאן השאלה לגבי הוספת שטח מסויים לתחום הקודש, כיצד הוא נעשה, ומה הקדושה החלה עליו.
הכתוב המזהיר על טומאה במקדש מדבר במי שנטמא ואחר כך טימא את המקדש והקדשים. אולם יש לשאול מה דינו של מי שהיה טהור, ובתוך שהוא במקדש אירעה בו טומאה, מה דינו לענין הקרבן, ומה עליו לעשות כדי לתקן את הדבר.
נושאים אלה ושאלות אחרות הקרובות להן הן עניינו של פרק זה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279