קריאה במקור

הקדמות לתלמוד הבבלי · תמורה · סיכום לפרק ג'

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
1
בעיקרו של דבר סוכם כי דין תמורת קרבן ודין ולד הקרבן שוים הם. ועיקר ההבדל ביניהם הוא בכך שתמורת הקרבן שוב אינה עושה עוד תמורה, אבל ולד הקרבן (אם היה נקבה) אף ולדותיו וולדות ולדותיו דינם כיוצא בו. ובכל זאת, אם בהמת התמורה ילדה ולד — הרי ולד זה דינו כולד קרבן, ולא כתמורה שניה.
2
יש חילוקי הלכה לגבי תמורות וולדות הקרבנות התלויים בענינו המיוחד של כל קרבן. בכלל קרבן הבא בנדבה — תמורתו (וולדו) כיוצא בו. ואף היא יכולה להיקרב על גבי המזבח כמו הקרבן הראשון. ולפיכך תמורת שלמים וולדם — הריהם עולים על גבי המזבח כשלמים עצמם. והוא הדין בתמורת עולה ובולד תמורת עולה — שמעלים אותם למזבח ככל דיני העולה. ובעיקרו הוא הדין בתמורת ולד הבכור והמעשר — שהם וולדותיהם נידונים בכל דיני בכור ומעשר, הן לענין בעלות והן לדרכי המכירה המיוחדים להם.
3
דין מיוחד הוא בתמורת התודה וולדה, שאף שהם עולים על המזבח ונידונים כדיני תודה, מכל מקום אין מביאים עליהם לחמי תודה.
4
האשם, שהוא קרבן חובה יש בו דינים אחרים. שתמורת אשם וולדותיה נידונים כדין אשם שנדחה מהקרבה, שירעו עד שיפול בהם מום (״יסתאבו״) ויביא בדמיהם קרבן עולה של ציבור (״נדבה״).
5
דין אחר שהובא כאן אגב ענינים אלה הוא כאשר מקדיש אדם נקבה לעולה או לאשם (שאינם באים אלא מן הזכרים), שלפי מסקנת ההלכה חלה עליהם קדושה מסוימת (אף שאינם ראויים להקרבה לשם קרבנות אלה), וימתין עד שיפול בה מום, ואז יביא בדמיה עולה במקום העולה, ונדבה (עולת ציבור) במקום האשם.
6
והוא הדין לולדותיה של בהמה זו, שגם אם זכרים הם — לא יעלה (לפי שקדושתם הראשונה כבר היתה ״קדושה דחויה״) אלא ימתין עד שיפול בהם מום ויקריבם.
7
בפרק זה לא נדון דין אחר, זה של תמורת חטאת, שלפי שיש כמה דינים הקרובים לו — הריהו נדון לעצמו בפרק הבא.
על הנוסח והמהדורה
מהדורה
William Davidson Edition - Hebrew
רישיון המהדורה
CC-BY-NC
ייחוס ומקור המהדורה
'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
הערות המהדורה
שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279