בעיקרו של דבר סוכם בפרק זה כי גם דברים המותרים ביום טוב יש להיזהר שלא לעשותם כדרך שהם נעשים בחול, משום שיש בכך זלזול בקדושתו של החג עצמו. עם זאת הובהר כי בכל מקרה יש לשקול היטב מתי השינוי שעושים משום קדושת החג גורם מצד אחר לריבוי טירחה וטירדה, ועל ידי כך להפחתה מִשִּׂמְחַת החג, או למלאכה יתירה בו.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · ביצה · סיכום לפרק ד׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ענין אחר שדובר בו היה, כי למרות שהותר לעשות בחג דברים שונים שאין בהם מלאכה כשלעצמם ושיש בהם סיוע לשמחת יום טוב — מכל מקום אין הדבר מבטל לחלוטין את דיני המוקצה. ומשום כך, כל דבר שיש בו מוקצה, בין מחמת איסור ובין מחמת יחודו לצרכים אחרים — יש להימנע ממנו ביום טוב. שכן לא הותרו איסורי מוקצה ביום טוב לענין זה.
ותחום אחר שהיה בו דיון וסיכום הוא במלאכות המכִינות לצורך יום טוב (כגון ״מכשירי אוכל נפש״). לדעת רוב החכמים לא הותרה בכל אלה עשיית מלאכה גמורה שהיא מלאכת יצירה. ומשום כך יש להמנע אף מאותם דברים שנוהגים לעשות לצורך אוכל נפש ביום חול, כהנחת אבנים בצורה מסודרת כדי להשתמש בהן לצורכי אדם, ואפילו בסידור הדברים לשפיתת הקדרה או להוצאת אש, שכיון שיש בהם משום מלאכת בנין או משום יצירת דבר חדש ביום טוב (״מוליד״) — אף הם אסורים, ולא הותרו בעשייה למרות שהם נחוצים לצורך יום טוב.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279