וּמַכֵּה אָבִיו וְאִמּוֹ מוֹת יוּמָת. (שמות כא,טו)
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · בבא קמא · הקדמה לפרק ח׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וְכִי יְרִיבֻן אֲנָשִׁים וְהִכָּה אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ בְּאֶבֶן אוֹ בְאֶגְרֹף וְלֹא יָמוּת וְנָפַל לְמִשְׁכָּב. אִם יָקוּם וְהִתְהַלֵּךְ בַּחוּץ עַל מִשְׁעַנְתּוֹ וְנִקָּה הַמַּכֶּה רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן וְרַפֹּא יְרַפֵּא. (שם יח–יט)
עַיִן תַּחַת עַיִן שֵׁן תַּחַת שֵׁן יָד תַּחַת יָד רֶגֶל תַּחַת רָגֶל. כְּוִיָּה תַּחַת כְּוִיָּה פֶּצַע תַּחַת פָּצַע חַבּוּרָה תַּחַת חַבּוּרָה. (שם כד–כה)
וּמַכֵּה נֶפֶשׁ בְּהֵמָה יְשַׁלְּמֶנָּה נֶפֶשׁ תַּחַת נָפֶשׁ. וְאִישׁ כִּי יִתֵּן מוּם בַּעֲמִיתוֹ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה כֵּן יֵעָשֶׂה לּוֹ. שֶׁבֶר תַּחַת שֶׁבֶר עַיִן תַּחַת עַיִן שֵׁן תַּחַת שֵׁן כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם כֵּן יִנָּתֶן בּוֹ. (ויקרא כד, יח–כ)
כִּי יִנָּצוּ אֲנָשִׁים יַחְדָּו אִישׁ וְאָחִיו וְקָרְבָה אֵשֶׁת הָאֶחָד לְהַצִּיל אֶת אִישָׁהּ מִיַּד מַכֵּהוּ וְשָׁלְחָה יָדָהּ וְהֶחֱזִיקָה בִּמְבֻשָׁיו. וְקַצֹּתָה אֶת כַּפָּהּ לֹא תָחוֹס עֵינֶך. (דברים כה, יא–יב)
החובל בחבירו עובר על כמה איסורים שבתורה, אולם מלבד האיסור כלפי הקדוש ברוך הוא (וגרימת עגמת הנפש לחבירו, שאף היא איסור בפני עצמו) חלה על המכה גם חובה ממונית — לשלם פיצוי הולם עבור הנזקים הישירים והעקיפים שגרם.
בגמרא מוכיחים מן הכתוב כי רק חיובי מיתה וגלות אינם ניתנים להמרה בכסף (״כופר״), ומשום כך המזיק את חבירו משלם דווקא ממון עבור הנזק שגרם, ואינו נענש על כך בעונשי גוף (״עין תחת עין״).
כפי שלמדים מן הדוגמאות הנזכרות בתורה, יש חובת פיצוי על נזקים ישירים — דמי איבר שנפגע (״נזק״), ועל הכאב הגופני (״צער״) והנפשי (״בושת״), וכן על נזקים עקיפים — פיצוי על ביטול אדם ממלאכתו (״שבת״), וצורכי הריפוי.
בפרק זה דנים בדרכים שבהן מעריכים את הנזקים מכל הסוגים, במקרים שבהם פטורים מתשלומים — באנשים מסויימים, או במצבים מסויימים — אם מכלל התשלומים או מחלקם, וכן בדרכי התשלום.
בין השאלות המתעוררות כאן קיימת השאלה כיצד דנים כאשר אדם ניזוק בנזקים מסוגים שונים על ידי חבלה אחת, וכיצד שוקלים את סכום הפיצויים המתאים.
בעיות מיוחדות יש בהערכת ה״בושת״, שמצד מהותה אין לה הערכה אובייקטיבית לגמרי, שהרי היא תלויה במקום ובזמן ובאנשים המעורבים בדבר.
בירור נושאים אלה — הן במציאת מקורותיהם בתורה, והן בפרטי הדינים — הם עיקרו של פרק זה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279