פרישתו של הכהן הגדול לפני עבודת יום הכיפורים נדונה בהרחבה, בעיקר מבחינת המקורות לנוהג זה, האם הוא נלמד מימי הפרישה של אהרן הכהן ובניו בימי המלואים שבחנוכת המשכן או מפרישתו של משה לפני קבלת התורה.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · יומא · סיכום לפרק א׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אגב הדיון בשהיית הכהן בלשכת פרהדרין, נתבררה בהרחבה שורת הלכות נוספות שאינן מענין יום הכיפורים. בדיון בהלכות מזוזה, לדוגמא, נקבע אלו הם הבתים, השערים, והחדרים החייבים במזוזה. כיון שהיה משא ומתן מסוים בענין לשכתו של הכהן הגדול, נתגלגלו הדברים לבירור נרחב של מבנה המקדש בכללו, הן מבחינת מבנהו הכללי, והן בסידור הפנימי של הלשכות השונות שבו, על פי שיטות אחדות.
ולענינו של הפרק לגופו בתיאור שאר הכנותיו של הכהן הגדול לעבודת היום; כיצד היו מרגילים את הכהן הגדול בעבודות המקדש הרבות והשונות, הזאת מי חטאת עליו כדי לטהרו מכל ספק טומאת מת, והשבעתו שלא ישנה ממסורת ההלכה בשעת עבודתו בקודש הקודשים. צורך זה לדאוג לידיעותיו ולכשרותו של הכהן הגדול בימי הבית השני גרר אתו הבאת דברי הלכה ואגדה על ההבדלים שבין המקדש הראשון והשני בכלל, ובפרט על ההבדל במעלתם של הכהנים הגדולים ששימשו בזה ובזה.
ולאחר מכן, תיאור הדברים שנעשו בליל יום הכיפורים עצמו; שמירת הכהן הגדול כל הלילה שלא יישן, כדי שלא יבוא לידי טומאה, וכיצד היו מעסיקים אותו, שלא יירדם, עד לדברים שנאמרו ביחס לזמנה של תרומת הדשן, שאף על פי שנעשתה בלילה, הרי היא מבחינות ידועות תחילת עבודת הקודש שבכל יום.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279