אף כי רובו של פרק זה מוקדש להלכות מילה, אין הוא מקיף את הלכות מילה כולן, שרובן מבוארות בפרק אחר בתלמוד (פרק ׳הערל׳ במסכת יבמות). מכל מקום כל הנוגע למילה בשבת וביום טוב נתברר וסוכם כאן בצורה יסודית. בעיקרי הדברים נקבעה ההלכה כי מצות המילה היא לבדה (מלבד עבודת הקרבנות בבית המקדש) דוחה את השבת.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · שבת · סיכום לפרק י״ט
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כן נפסקה הלכה שלא רק שמצוה זו בלבד דוחה את השבת, אלא גם שמכשירי המילה וההכנות לה אין בכוחם לדחות את השבת, אף אם בשל כך יהא צורך לדחות את המילה ליום אחר. כמו־כן נקבע שבכל מקרה של ספק מכל סוג שהוא, בין ספק יום או לילה, בין ספק במינו של התינוק — אין מלים אותו בשבת אלא דוחים את המילה לאחר מכן. בין הספקות שנתבררו בפרק זה היה גם המקרה המיוחד של מי שנולד מהול, אשר סוכם בהלכה כי מצות הטפת דם ברית אף היא חלק ממצוות המילה, והיא נכללת בגדר מצוה זו ודוחה את השבת.
לעומת צמצום זה של כוח המילה לדחות את השבת הרי מצד האחר רואים אנו את ההיתר שניתן למול בשבת כשלם ביותר, ומשעה שניתן למול לא זו בלבד שמותר למוהל לעשות את מצות המילה בכל פרטיה ודקדוקיה, ולא רק לעשות את חלקה המתחייב מן התורה, אלא אף מי ששגג וטעה אגב רצונו לקיים את מצוות המילה אינו נדון כשאר שוגגים, אלא כשוגג בתוך טרדת המצוות ונפטר מן העונשים המחוייבים בשאר השוגגים בשבת.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279