פרק זה, שעיקרו בירור פרטי מלאכת הבישול בשבת דן בבעיה זו מן הצדדים המעשיים, ומודגשים הדברים הנוגעים לגמר הכנת תבשילים ליום השבת.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · שבת · סיכום לפרק ג׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תחילה התברר כאן מה הם אופני ההיתר והאיסור בהשארת תבשיל על גבי כירות מסוגים שונים, כדי שייגמר הבישול וישאר המאכל חם ביום השבת. עקרונית סוכם שאם התבשיל ראוי כבר לאכילה על ידי הדחק, עם כניסת השבת, או שאין מקום לחשוש מפני הבערת אש בשבת — מותר להשאירו על גבי הכירה.
הביאור העקרוני יותר בהלכות בישול נסתיים בהכרעה כי יש להבחין בין הבישול באש, האסור מדין תורה, ובין כל צורה אחרת של בישול (בחום השמש וכיוצא בו), שאם נאסר — נאסר רק משום גזירת חכמים. אף הוכרע כי איסור בישול חל על כל מיני מאכלים ומשקים, כל אחד בדרגת חום מיוחדת לו המביאה אותו לידי בישול. אף יש חומרים שונים שיש בהם כדי לזרז או להאט את מהירות הבישול ואת החום הדרוש לשם כך.
ואגב הדיון בהלכות בישול נדונו גם כמה דברים הנוגעים לטלטולם של כלים המשמשים לבישול ולהארה, ובאיזו מידה אפשר לומר על כלים שנתיחדו למלאכות איסור או לדברים שאינם ראויים לשימוש בשבת, והדומים להם — שאף הם מוקצים מן השימוש ואסורים בטלטול בשבת.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279