אף על פי שלקינוי וסתירה יש צורך בשני עדים, מכל מקום אם כבר העידו על כף ובאה עדות כל שהיא שהאשה נטמאה — סומכים על עדות זו.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · סוטה · סיכום לפרק ו׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לענין זה סומכים גם על עד אחד, וגם על עדים פסולים, ואפילו על עדים שיש חשד שמא הם משקרים על מנת להזיק לאשה. יתר על כן, גם אם היתה שמועה נפוצה (״ישאו ויתנו בה מוזרות בלבנה״) שאינה עדות ראיה של ממש — גם היא נחשבת במקרה זה.
עם זאת יש הבדל בין עדים שונים לענין תחום הנאמנות שלהם. למרות שעל פי כל אחת מעדויות הטומאה הללו אין האשה שותה את המים המרים, מכל מקום אם היתה זו שמועה בלבד, או שהיו אלה נשים החשודות לקלקל לאשה — אין סומכים על כך להפסיד את כתובתה של האשה. אבל כאשר יש עד אחד, ואפילו הוא עד הפסול להעיד בדברים אחרים, כגון אשה או עבד — הרי אלה נאמנים אף להפסיד לה את כתובתה.
כל זה כאשר היתה עדות מצד אחד — שהאשה אכן נטמאה. אולם אם היתה כנגד עדות זו גם עדות אחרת הסותרת אותה, הרי במקרה שהעיד תחילה עד אחד כשר שהיא טמאה — מקבלים עדותו גם כאשר יש עד אחד (אבל לא במקום שניים) הסותר את דבריו. ואם היו העדים פסולים לעדות אחרת, כאשר היו עדויות שוות במשקלן עומדות זו כנגד זו — אין מקבלים את העדות. ואם היו רוב המעידים (הפסולים) מעידים לפסול או להכשיר — הולכים אחר רוב זה בין להקל ובין להחמיר.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279