השעיר לעזאזל והשעיר לה׳ צריכים מתחילתם להיות דומים זה לזה ככל האפשר, כאשר רק ההגרלה מחלקת ביניהם, שהרי שניהם צריכים להיות ראויים לקרבן לה׳.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · יומא · סיכום לפרק ו׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואם אירע שאחד מהם מת, או שלא נגמרה עבודתו — הרי נפסל גם האחר, ויש להביא זוג אחר של שעירים ולהתחיל שוב מחדש בהגרלתם. ורק במקרים מעטים יכולים לצרף שעיר חדש כבן זוג לשעיר שנשאר חי. מן הדיון בשעירים אלה מתבררים גם דינים דומים ביחס לחטאות שונות וקרבנות ציבור אחרים, מה יש לעשות בהם כאשר הם נדחים ואינם ראויים להקרבה בגלל סיבה כלשהי.
סוף שילוחו של השעיר היה על ידי דחייתו (זריקתו) מצוק מסוים במדבר יהודה. אך מובן כי עיקר עבודה זו נעשה בשינוי מקום גם במקומות האחרים שבהם היה המשכן מִתְּחילה.
כמה וכמה תקנות מעשיות תיקנו חכמים בשילוח השעיר — עשיית כבש (כעין גשר) מיוחד להוציא את השעיר מן המקדש, הכנת סוכות לכל אורך הדרך, שיוכל משלח השעיר לנוח בהן. ונקבע מה יש לעשות כדי להתגבר על תקלות שונות שאירעו — מחלתו של השעיר או משלחו, זריקתו מן הצוק שלא עלתה יפה. שהכלל היסודי בכולם הוא שיש להשלים את העבודה הזו, גם אם משנים מעט מן הסדר הרגיל, כדי שבכל אופן תיגמר עבודה זו כדינה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279