אמר שמועתא. שמעתתא דסמוך דפליגי ר"ח וריב"ל בגירי תרמוד:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 1 · הלכה 6 · Segment 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
חד מכשיר. וולד עכו"ם ועבד הבא על בת ישראל:
וחד מקבל. גרים מתרמודיים:
מאן דמכשיר מקבל. דליכא למיחש למידי:
מאן דמקבל לא מכשיר. אלא קסבר דלאו בספק ישראל קיימי אבל וולד עכו"ם ועבד הבא על בת ישראל ממזר הוי:
ה"ג בבל ליוחסין עד נהר זרוק:
וחורנה. ואידך:
עד נהר וואניי. שבבבל שני נהרות גדולים פרת וחדקל מציעין אותה ביניהם זה מן המזרח וזה מן המערב ובאין ומושכין מן הדרום לצפון וסופו של פרת בחדקל ומה שבין שני נהרות ודאי בבל ולא פליגי אלא משפת חדקל ולחוץ עד היכן מתפשט רחבה של בבל:
ה"ג בין הנהרות כגולה ליוחסין. וה"פ פומבדיתא שהיא בין שני הנהרות הן מיוחסין כבני בבל:
בני מישא. עיר בבבל ששמה מישא:
לא חשו להו. לא פסלו אותן משום פסול ממזרות שבהן אלא משום פסול חללים שכהנים שהיו שם נשאו גרושות ובניהם חללים:
תמן. בבבל קורין למישא מיתה. לשון נופל על לשון כלומר הן כמתים שהן ממזרים גמורים ואסורים לבא בקהל:
למדי חולה. שספיקות הם כחולים שרובן לחיים ומיעוטן למיתה כך אלו רובן כשרים ומיעוטן פסולים:
עילם וגוובאיי גוססות. שרובם פסולים ומיעוטן כשרים כמו הגוססין שרובן למיתה ומיעוטן לחיים:
תכילתא דבבל. הברור והיקר שבבבל כמו התכלת שהוא המובחר שבצבעים ל"א מכלילה ותפארתה דבבל ליוחסין:
ה"ג שנויא עוונייא וכו' שמות עיירות הם וקאמר שהם המובחרים שבמדינת חביל ימא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: abbac412f2d2d99bbb8f793a929550f3fe85374cb92e8fe6bf4081a52efdb353