חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי ערלה · פרק 3 · הלכה 2 · Segment 3

ר' יוסי בשם ר' יוחנן צמר הבכור שטרפו בטל ברוב. פי' שנעשה ממנו גוש אחד בטל. וכן איתא במס' ע"ז בירושלמי פ"ה הי"ב דנתבטל ע"י צירוף דמצרף מכולם ועשה אחת מהם ולא דמי להאורג מחוט צמר הבכור דהתם כבר נעשה חוט ונתערב אח"כ באריגה משא"כ ע"י טורף ולא הי' מעולם חוט בפני עצמו ונטרף ביחד ונעשה גוש אחד עם צמר דהיתר בטל ואייתי ר"ח ציפוראה קומי ר"א ליטרא בשמונה ולא הורי דאמר ר' יוסי ולא מתניתא היא האורג מלא הסיט מצמר הבכור בבגד ידלק הבגד כן הגי' במס' כתובות בירושלמי פ"ו וס"ל לר' יוסי דאין לו טעם לחלק בין טריפה לאריגה ע"כ לא הורי לי' להיתירא כר' יוחנן משום הקושיא ממתניתין א"ל אילו איתתבת תמן איתיהבית יאות כן הגי' במס' ע"ז פ"ה הי"ב פי' דר"ח ציפוראה השיב לר' אימי דאין לדחות דברי ר' יוחנן מכח קושיא ממשנה דאילו היית איתותבת תמן ר"ל בהישיבה של ר' יוחנן איתיהבית יאות פי' דהיית נותן היאות לר' יוחנן דהיה מסביר לך דלא דמי טירוף לאריגה. ונחלקו בזה ר"ח ציפוראה ור"א אם פסקינן כר' יוחנן בשקשה לן מן המשנה או לא. וכההיא דאמר רבא לר"פ ור"ה ברי' דר"י אי יקשה לכם על דברי לא תחלקו עלי אלא תאמרו לי דלמא אמינא לכו טעמא עיי' במס' ב"ב דף ק"ל ע"ב. ובירושלמי פליגי אליבא דר' יוחנן אם דחינן דבריו מכח קושיא מן מתניתא או לא. ובדין הזה דצמר בכור מצינו הפלוגתא הזאת בכאן פליג ר"ח ציפוראה עם ר"א ובמס' ע"ז פליג ר' יעקב עם ר' יוסי בזה וקאמר ר' יעקב לר"י בלשון אחר אילו אמר תנא קמן איתיהבית יאות ר"ל אילו הי' אמר ר' יוחנן דקרי לי' תנא לקמן ר"ל לפנינו איתיהבית לו יאות ועיי' בתוס' ותמצא שכן הוא הפי' האמתי: