קריאה במקור

קרבן העדה על תלמוד ירושלמי מגילה · פרק 1 · הלכה 11 · Segment 5

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך

שלמים הקריבו בני נח. כלומר אפילו שלמים וכ"ש עולות:

ומחלביהן. איזה דבר שחלבו קרב לגבי מזבח ולא כולו הוי אומר זה שלמים:

מן שמיניהון. השמינים שבצאן הקריב וכן הקריב כולן:

ויעלו עולות ויזבחו זבחים שלמים. וקודם מתן תורה הוה בה' בסיון:

שלימין בגופן. הקריבן שלא היו להן הפשט וניתוח עד אוהל מועד:

עולה וזבחים. והיינו עולה ושלמים:

לאחר מתן תורה בא יתרו. ואע"ג דפ' יתרו מקמי מ"ת כתיב אין מוקדם ומאוחר בתורה:

איתפלגון. פליגי בי' ר"י בר ר' ור' ינאי:

וחורנא. ואידך:

נישמעינה מן הדא. כמו תא שמע:

מה שמע. שבא ונתגייר:

הוי. הרי דהוא אמר לאחר מ"ת בא יתרו:

עורי צפון. בהקמת המשכן נאמר המקרא הזה עורי דבר שהיה מקדם ואיזהו זה עולה שנשחטת בצפון:

שהן נשחטין. אף בדרום שלא יחד להו הכתוב מקומן ומשום דדרום נגדיי לצפון נקט דרום:

מהו בואי. דמשמע שהוא דבר של חידוש שלא היה קודם מ"ת:

ה"ג מה עבד לה ר' לעזר. וה"פ לר' לעזר קשיא קרא דעורי צפון:

שהן נתונות בצפון. ועל גלות בבל נאמר שבבל צפון לא"י:

שהוא נתון בדרום. ממקום אשר יבואו בני הגולה:

אף. האי קרא מסייע לריב"א:

העולה. משמע הידועה מעיקרא ומה"א קדריש:

כד וכו'. כשבא הכתוב לכתוב פ' שלמים כתיב זאת תורת זבח שלמים אשר יקריב דמשמע לעתיד דלא למידרש מהשלמים הידועים כתיב אשר יקריב לשון עתיד:

על הנוסח והמהדורה

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

SHA-256: 45d757e14143ac7127bd025b7eeb24780c57c63e88606d2b6013943b742fd6f6