שאין שביתת הרשות הרא"ש ז"ל גורס מהו שביתת הרשות ההולך אצל רבו או מי שהוא גדול ממנו בחכמה כאן שנה רבי כו' פי' דקשה ליה למה קרי לה רשות הא תלמיד תורה קודם למעשה ואף דלענין מצוה עוברת מבטלין ת"ת מ"מ האיך קרי לה רשות לגבי מצות דתשביתו הא לא גרע מלמול בנו ולשחוט פסחו והגם דלענין הדין דלחזור ולבער לא דמי ת"ת לשחיטת פסחו ולמול בנו דהוי מצוה עוברת ות"ת הוי מצוה שאינה עוברת אבל מ"מ קשה למה קרי לה רשות לגבי מצות ביעור חמץ הא כל הנפ"מ הוא בין מצוה עוברת למצוה שאינה עוברת וע"ז מסיק כאן שנה רבי המעשה קודם לתלמוד וע"כ קרי לגבי מעשה רשות. ולפי דברינו מתורץ קושית הש"ק ז"ל:
קריאה במקור
חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי פסחים · פרק 3 · הלכה 7 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 4e2c2bde01ed80506477a72acd04fd32f978fcd536a88d5f719144c8ca99cc5d