בעריס מעוקם שנו. הר"ש פי' זה נכנס וזה יוצאי וראיתי בפי' הראב"ד בפ"ב דעדיות במתני' ג' דברים א"ר ישמעאל שמביא מקצת מהסוגיא דהכא ועל בעריס המעוקם כתב שם כלומר שהוא גם שמם שע"י עקימה תרתי מתבלען והכי איתא התם עכ"ד בזה וכוונתו ז"ל להא דאמרינן לעיל בריש פ"ד סוף הלכה א' דמייתי להא דעריס המעוקם וקאמר ע"י עקימה תרתי מיתבליון עיי"ש ותראה דענין אחר הוא ולא מתפרש אלא על תרתי אמות שהן מתבלעין מן הצד ולא נחשבין לעבודת הכרם כדבעי למימר התם אליבא דב"ש ולא מתפרש על הגפנים והפי' שפירשתי בפנים שמעוקם הוא ואמצעיתו הוא בצד הגדר אבל הצדדין יוצאין להלן חוץ להגדר מוכרח הוא בעצמו מהא דלעיל דקאמר תרתי אמות מתבלעין ומוכרח עוד מהא דהכא לקמן בדברי ר' יונה וכמו שבארתי בפנים דחלוקה ראשונה דר' יונה בעריס מעוקם מיירי והיינו דקאמר מקצתן בתוך ד'א ומקצתן תוץ לד"א וכו' ע"ש:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כלאים · פרק 6 · הלכה 1 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מהו לזרוע בין הגפנים וכו'. הכא פשיט לה ממוקשה ולעיל בפ"ג שם בעי במוקשה ופשיט לה מגפנים ויש לומר דבתרווייהו פשיטא ליה להש"ס לאיסורא ונקט הכא בהאי לישנא כלומר כי היכי דפשטיין לעיל מוקשה מגפנים וא"כ מאי תבעי לך בגפנים דודאי אסור כהאי דאמרינן לעיל דמוקשה נמי נלמד מגפניה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 397e1e4d250e317ca2f6edfcf905bd12e539d2ebe9a3204341586117261cca4c