גודגדניות שהוקשו לזרע וכפניות. שתים אלו ופולין יבישין שאין מערבין בהן איתא להדיא בגמרא. אמנם עדשים ואינך נלמדו סתום מן המפורש דכפניות חייב במעשרות דיכול למתקן ע"י האור. אבל לענין עירוב בעינן מידי דחזי בהאי שעתא דהיינו בין השמשות ובאותה שעה הני לא תקנוהו א"כ ה"ה והוא הטעם בעדשים וחטים:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על עירובין · סימן 31
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 228104aed571c02df190c5fc4ec68d38940a7bcc0b956903d5849a27f3d9924c