ואימא י"ו וי"ז ר"א וכו' ולא יעבר לא יעברו ר"י וכו' לא יעבר ולא יעבר. נ"ל הך מ"ד דיליף ליה מדכתיב וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים ס"ל כריב"ק דמוקף חומה בימי אחשורוש ולא ביב"נ תליא ובימי אחשורוש לא שייך אעפ"י שאין לו עכשיו והיה לו קודם לכן דלא שייך קדושה לעתיד לבוא. וא"כ איך אפשר לומר ב' ימים הפורים האלו לא יעברו הלא אם יחרבו כל אותם חומות שהיו בימי אחשורוש וגם בשושן לא ישבו יהודים הרי נעקר ט"ו לגמרי ואיך יאמר לא יעברו. ודוחק לומר בזה ברה"ק נאמר שלא יחרבו ערי אחשורוש לעולם. אע"כ לא יעברו ר"ל לא יעברו מזמנם לזמן ט"ז אלא מקדימים ולא מאחרין:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על תלמוד ירושלמי מגילה · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 706de0a394f804e7488f5cb39aafc55334c25f66cff595d8186be8373d3c56ce